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祖孙父子 - 窦唯/朝简
何谓五伦?
君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇。
何谓九族?
高、曾、祖、考、己身、
子、孙、曾、玄。
始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。
父子创造,曰肯构肯堂;
父子俱贤,曰是父是子。
祖称王父,父曰严君。
父母俱存,谓之椿萱并茂;
子孙发达,谓之兰桂腾芳。
桥木高而仰,似父之道;
梓木低而俯,如子之卑。
不痴不聋,不作阿家阿翁;
得亲顺亲,方可为人为子。
盖父愆,名为干蛊;
育义子,乃曰螟蛉。
生子当如孙仲谋,
曹操羡孙权之语;
生子须如李亚子,
朱温叹存勖之词。
菽水承欢,贫士养亲之乐;
义方是训,父亲教子之严。
绍箕裘,子承父业;
恢先绪,子振家声。
具庆下,父母俱存;
重庆下,祖父俱在。
燕翼贻谋,乃称裕后之祖;
克绳祖武,是称象贤之孙。
称人有令子,曰鳞趾呈祥;
称宦有贤郎,曰凤毛济美。
弑父自立,隋杨广之天性何存;
杀子媚君,齐易牙之人心何在。
分甘以娱目,王羲之弄孙自乐;
问安惟点颔,郭子仪厥孙最多。
和丸教子,仲郢母之贤;
戏彩娱亲,老莱子之孝。
毛义捧檄,为亲之存;
伯俞泣杖,因母之老。
慈母望子,倚门倚闾;
游子思亲,陟岵陟屺。
爱无差等,曰兄子如邻子;
分有相同,曰吾翁即若翁。
长男为主器,令子可克家。
子光前曰充闾,子过父曰跨灶。
宁馨英畏,皆是羡人之儿;
国器掌珠,悉是称人之子。
可爱者子孙之多,若螽斯之蛰蛰;
堪羡者后人之盛,如瓜瓞之绵绵。
何谓五伦?
君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇。
何谓九族?
高、曾、祖、考、己身、
子、孙、曾、玄。
始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。
父子创造,曰肯构肯堂;
父子俱贤,曰是父是子。
祖称王父,父曰严君。
父母俱存,谓之椿萱并茂;
子孙发达,谓之兰桂腾芳。
桥木高而仰,似父之道;
梓木低而俯,如子之卑。
不痴不聋,不作阿家阿翁;
得亲顺亲,方可为人为子。
盖父愆,名为干蛊;
育义子,乃曰螟蛉。
生子当如孙仲谋,
曹操羡孙权之语;
生子须如李亚子,
朱温叹存勖之词。
菽水承欢,贫士养亲之乐;
义方是训,父亲教子之严。
绍箕裘,子承父业;
恢先绪,子振家声。
具庆下,父母俱存;
重庆下,祖父俱在。
燕翼贻谋,乃称裕后之祖;
克绳祖武,是称象贤之孙。
称人有令子,曰鳞趾呈祥;
称宦有贤郎,曰凤毛济美。
弑父自立,隋杨广之天性何存;
杀子媚君,齐易牙之人心何在。
分甘以娱目,王羲之弄孙自乐;
问安惟点颔,郭子仪厥孙最多。
和丸教子,仲郢母之贤;
戏彩娱亲,老莱子之孝。
毛义捧檄,为亲之存;
伯俞泣杖,因母之老。
慈母望子,倚门倚闾;
游子思亲,陟岵陟屺。
爱无差等,曰兄子如邻子;
分有相同,曰吾翁即若翁。
长男为主器,令子可克家。
子光前曰充闾,子过父曰跨灶。
宁馨英畏,皆是羡人之儿;
国器掌珠,悉是称人之子。
可爱者子孙之多,若螽斯之蛰蛰;
堪羡者后人之盛,如瓜瓞之绵绵。
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